«Оправдание добра. Нравственная философия» — философско-этическое произведение Владимира Соловьева, написанное им в 1897 году. «Оправдание добра» должно было, по замыслу автора, стать первой частью «положительной» философии «всеединства», представляя собой этическую ее часть. Соловьев планировал написать еще две части – эпистемологическую, о теоретическом познании, и эстетическую, о художественном творчестве, однако успел завершить только первую часть этой системы. По мнению автора, в области этики познание полностью совпадает со своим предметом, поэтому она независима от «теоретической» философии – гносеологии и метафизики.

Основным предметом книги является понятие добра в непосредственной взаимосвязи с нравственным смыслом жизни. Соловьев считает его безусловным, самоочевидным и несомненно доступным познанию началом. Безусловность добра означает, что само по себе оно ничем не обусловлено, но оно все собою обусловливает и через все осуществляется. Отсюда чистота добра, его полнота и сила. Полноту добра (его «всеединство») Соловьев обосновывает, полемизируя с Кантом.

В трех частях своей книги он рассматривает три «ступени» проявления добра:
1) Добро в человеческой природе;
2) «добро от Бога» — безусловное, божественное начало;
3) добро в человеческой истории.